Tyrime, paskelbtame žurnale „Science Advances“, tarptautinė mokslininkų komanda ištyrė 78 skeletus iš Imdang-Joyeong kapinių komplekso Gyeongsano mieste, esančiame Korėjos pusiasalio pietryčių regione. Šių kapinių kapai buvo įkurti tarp IV ir VI amiaus, per Trijų karalysčių laikotarpį (trukusį maždaug nuo 57 m. pr. m. e. iki 668 mūsų eros metų).
Istoriniai šaltiniai rodo, kad Silla karalystėje žmonės praktikuodavo „sunjang“ – žmogaus aukojimo formą, kai tarnai arba „tarnautojai“ būdavo nužudomi ir palaidojami kartu su vietos elitu, o visuomenė palankiai vertino „kraujo giminystės“ santuokas tarp giminingų asmenų.
Išanalizavę 78 skeletų, rastų Imdang-Joyeong laidojimo komplekse, DNR, mokslininkai nustatė 11 porų žmonių, kurie buvo pirmos eilės giminaičiai (pavyzdžiui, tėvai ir vaikai arba broliai ir seserys), ir 23 poras žmonių, kurie buvo antros eilės giminaičiai (pavyzdžiui, seneliai ir anūkai arba teta ir dukterėčia) – o tai rodo, kad Silla visuomenė teikė pirmenybę artimai susijusius žmones laidoti kartu.
Susiję straipsniai
Tačiau mokslininkai taip pat aptiko penkis asmenis – tiek karališkosios, tiek nekarališkosios kilmės – kurių tėvai buvo artimi giminaičiai, įskaitant vieną pirmos eilės pusbrolių porą. Tai įrodo, kad tiek Silla karališkasis elitas, tiek jam aukojami Silla žmonės praktikuodavo kraujo giminystės santuokas.
Naudodami genominius duomenis, mokslininkai atkūrė 13 šeimos medžių, susijusių su žmonėmis, palaidotais Imdang-Joyeong kapinių komplekse, atskleisdami platų giminystės tinklą, apimantį dvi kapavietes ir daugiau nei šimtmetį, sutelktą į motinos linijas.
Tačiau paaukotiems „tarnams“ buvo būdingas šiek tiek kitoks laidojimo modelis. Nors elito „kapų savininkams“ buvo skiriamos atskiros kapavietės, „tarnai“ kartais būdavo sugrupuojami kartu kaip aukos.
Mokslininkai nustatė tris atvejus, kai tėvai ir jų vaikai buvo paaukoti kartu toje pačioje kapavietėje – o tai patvirtina istorinius pranešimus, kad sunjango praktika galėjo paveikti ištisas šeimas.
Genetinis aukojamų asmenų giminingumas per kartas gali rodyti, kad buvo šeimų, kurios keletą kartų iš eilės tarnavo kaip aukos kapų savininkų klasei, sako mokslininkai.
Kembridžo (JAV) Ankstyvųjų Korėjos studijų centro direktorius Jackas Davey, kuris tyrime nedalyvavo, sako, kad šis tyrimas yra svarbus indėlis į Korėjos archeologiją – ypač todėl, kad Trijų karalysčių laikotarpio skeletų išlikimas yra retas reiškinys.
„Jei tai pasitvirtins, tai, kad šioje regioninėje valstybėje, esančioje už Silla branduolio ribų, egzistavo, atrodo, aukojimo kasta, turi gilių pasekmių mūsų supratimui apie Silla visuomenę“, – sako J. Davey. Konkrečiai, sunjango praktika, taikoma visoms šeimoms, kelia klausimų apie institucionalizuotą smurtą, vergovę ir socialinį mobilumą šioje 1500 metų senumo karalystėje.
„Šis tyrimas galėtų tapti pavyzdžiu ateities darbams kitose vietovėse, kuriose rasta skeletų liekanų“, – teigia mokslininkas.
Pasak tyrėjų, tai pirmasis tyrimas, kuriame analizuojami visos genomo duomenys iš Trijų karalysčių laikotarpio ir atskleidžiama Silla karalystės „savita šeimos struktūra“, kuri skiriasi nuo vyriškos lyties dominuojančių sistemų, rastų kitur senovės Korėjoje ir senovės Europoje.
„Manome, kad tolesni archeogenetiniai tyrimai Korėjos pusiasalyje atskleis daugiau informacijos apie senovės Rytų Azijos gyventojų dinamiką ir šeimos struktūras“, – teigia tyrėjai.
Parengta pagal „Live Science“.