Daugiau kaip prieš dešimtmetį Čikagos universiteto atlikta nacionalinė apklausa apie sveikatą ir socialinį gyvenimą atskleidė, kad sutuoktiniai, kurie kiekvieną savaitę lankosi pamaldose, nesvarbu, katalikų ar kito tikėjimo, mylisi dažniau ir yra labiau patenkinti savo lytiniu gyvenimu už kitas socialines grupes. Be to, kaip rašo interneto puslapis „US News & World Report“, apklausa atskleidė, kad pamaldūs žmonės turėjo mažiausiai lovos partnerių.
„Tie, kurie kas savaitę garbina Dievą, gali pasigirti geriausiu seksu“, – įsitikinęs vyresnysis „Šeimos tyrimų tarybos“ bendradarbis Patrickas Faganas.
P. Faganas pasakojo, kad stengtasi surinkti kuo naujesnių duomenų apie seksualinį pasitenkinimą. Statistika esą kalbėjo už save, ypač susijusi su katalikais.
Konservatyviosios krikščioniškosios organizacijos atstovas buvo įspėtas, jog nuomonė, kad geru seksu gali pasigirti tik tie, kurie nuo lytinių santykių susilaikė iki santuokos, yra abejotina. Bet P. Faganas įsitikinęs, kad tie, kurie yra monogamiški, būna labiausiai patenkinti seksu, nes santuokoje įgyta seksualinė patirtis yra vienintelė, kurią jie žino.
Nuomonė, kad katalikai labiau patenkinti seksu, nėra nauja. Dar 1994 metais katalikų sociologas ir dvasininkas Andrew Greeley išleido knygą „Seksas: katalikų patirtis“, kurioje pateikė tokią statistiką: 68 proc. katalikų turėjo seksualinių santykių bent kartą per savaitę; taip pat dažnai mylėjosi tik 56 proc. ne katalikų; 30 proc. katalikų įsigijo erotiško apatinio trikotažo; tą patį darė tik 20 proc. ne katalikų; 80 proc. pamaldžių katalikių moterų prisipažino, kad mylėjosi vien dėl malonumo.
„Šeimos tyrimų taryba“, kuri propaguoja tradicinės šeimos vertybes, taip pat įspėjo apie galimas neigiamas pasekmes, mėgaujantis seksu už santuokos ribų arba žiūrint pornografinius filmus. Tarybos atstovai teigia, kad tai skatina skurdą, šeimyninę prievartą, nusikaltimus, priklausomybes ir darbo praradimą.
Viešai pasmerkdamas pornografijos augimą tarp susituokusių porų P. Faganas sakė: „Tai yra pagoniškas seksualumas. Homoseksualumas, neištikimybė, eutanazija, vaikžudystė buvo įprastos pagoniškoje Romoje. Krikščionys siekė būti kitokie – monogamiški, ištikimi.“
