„Aš suvokiu, kodėl lietuviai nori „dvigubo genocido“ termino.
Bet tai mane baugina. Lyginti sovietų ir nacių nusikaltimus yra
nesąžininga ir istoriškai klaidinga“, - rašo Jonathanas
Freedlandas „The Guardian“ interneto
svetainėje paskelbtame straipsnyje.
Lietuva ne kartą yra sulaukusi kritikos dėl požiūrio į
istoriją. Šalies pareigūnai priekaištus atmeta, teigdami, kad jie
nemėgina lyginti nacių ir sovietų nusikaltimų, bet nori, kad ir
Sovietų Sąjungos režimo nusikaltimai būtų įvertinti tinkamai, ko
iki šiol nebuvo.
Kelių knygų autorius J.Freedlandas, taip pat rašantis
komentarus „The New York Times“, publikacijoje aprašo įspūdžius
iš Kauno Devintojo forto, stebėdamasis, kad čia prisimenamos ir
sovietų režimo aukos, bei Genocido aukų muziejaus Vilniuje, kur
daugiausia dėmesio skiriama KGB aukoms.
Straipsnio autorius taip pat mini 2008 metų įstatymą, kuriuo
uždrausti ne tik nacių, bet ir sovietų simboliai, bei teismo
sprendimą, kad svastika yra „baltų kultūros“ dalis.
„Net jei valdžia būtų tiksli išlaikydama pusiausvyrą ir
pasakotų abi istorijas sąžiningai, vis tiek atmesčiau šį
„dvigubą genocidą“, - teigia J.Freedlandas.
„Negalima sutikti, kad tie, kurie buvo „suimti, tardomi ir
įkalinti“ - cituojant iš Vilniaus muziejaus - sulaukė to paties
likimo kaip tie žydai, kurie buvo nužudyti, nepaisant ekspozicijos
bandymo juos sulyginti mandagiu terminus „netektys“. Sovietmečio
priespauda buvo baisi, bet tai nebuvo genocidas: būti suimtam - tai
ne būti nušautam į duobę. Tai skirtingi dalykai ir kalbėti
kitaip reiškia atimti iš labai specifinio termino „genocidas“ jo
prasmę“, - rašo straipsnio autorius.
Publikacijoje cituojamas istorikas Egidijus Aleksandravičius,
kuris aiškina, kaip psichologiškai sunku suvokti, kad aukos gali
būti ir nusikaltimų vykdytojai ir susitaikyti su tuo, kad iškentę
pirmąjį sovietų valdymą 1940-1941 metais „lietuviai atsigręžė
į silpniausius žmones - žydus“.
„Gerbiu tokį požiūrį: atmintis yra jautrus dalykas. Bet
vyriausybės turės kalbėti tvirčiau. Lietuva yra ES ir NATO: jos
partneriai šiose struktūrose turi pareigą pasakyti Vilniui
aiškiai, kad jis turi skaitytis su savo praeitimi teisingai,
nesvarbu, kaip tai gali būti skausminga“, - rašo J.Freedlandas.