Pataisa buvo atmesta 26 parlamentarams balsavus už, 12 - prieš, 16
susilaikius. Už pataisą vieningai balsavo „tvarkiečiai“, jas parėmė dalis
konservatorių, keli kitų frakcijų atstovai.
Iš diskusijos metu pasisakiusių parlamentarų buvo tokių, kurie atvirai
šaipėsi iš P.Gražulio iniciatyvų, tačiau buvo išsakyta ir siūlymų, dar
papildančių pataisas, sakykime, netradicinės orientacijos žmonių
priverstiniu gydymu.
Frakcijos „Tvarka ir teisingumas“ atstovas Andrius Mazuronis klausė
P.Gražulio, ar nevertėtų numatyti, jog netradicinės seksualinės orientacijos
žmonėms, pageidaujantiems gydymo „nuo homoseksualizmo“, jis būtų
kompensuojamas, o nenorintys būtų gydomi priverstinai. P.Gražulis atsakė,
kad tam nėra lėšų. Tiesa, gydymas vargu ar įmanomas, nes Pasaulio sveikatos
organizacija 1992 metais homoseksualumą išbraukė iš ligų sąrašo.
Tačiau Senojo Testamento citatomis savo siūlomas pataisas pristatęs
P.Gražulis daugiau sulaukė pašaipių klausimų, kokiai mėnulio stadijai esant
minėtą projektą registravo, taip pat - kuriame amžiuje gyvena. „Ar čia
negalima „biški“ ramiau šitų dalykų aiškintis, kodėl jūs taip įsiskaudinęs
ant jų?“, - klausė „darbietis“ Kęstutis Daukšys.
Tuo tarpu pataisas, kuriomis tuos, kurie siekdami „seksualinio bendravimo
ar pasitenkinimo ragino užsiimti zoofilija, nekrofilija ar homoseksualizmu“,
siūlyta bausti viešaisiais darbais arba bauda, arba areštu, arba laisvės
atėmimu iki vienerių metų, P.Gražulis pristatė remdamasis tūkstantmečių
senumo religiniais tekstais.
„Jei vyras sugultų su vyriškiu tarsi su moterimi, jiedu abu nusikalto
bjauriu iškrypimu - jie užsitraukė kraujo kaltę“, - ištrauką iš Senojo
Testamento Kunigų knygos citavo P.Gražulis.
„Jei vyras turi lytinius santykius su gyvuliu, jis turi būti sudegintas,
o gyvulį užmušite. Jei moteris eina prie gyvulio turėti su juo lytinius
santykius, užmuši tą moterį ir tą gyvulį - jie turi būti nubausti mirtimi,
nes užsitraukė kraujo kaltę“, - kitą Senojo Testamento pastraipą citavo
parlamentaras.
Beje, toje pačioje knygoje numatomos mirties bausmės už nesantuokinius
ryšius, taip pat ir žmonėms, iššaukiantiems dvasias ar užsiimančius kerėjimu
- jie turėtų būti užmušti akmenimis.
Į klausimą, ar tokios pataisos, kaip ir Senojo Testamento nuostatos,
neprasilenkia su laikmečiu, P.Gražulis atsakė - „amžiai keičiasi, bet
vertybės lieka amžinai“.