Šis tikėjimo renesansas ypač pastebimas Utaišane (Penkių aukštumų
kalne) - svarbiausiame iš Kinijos keturių šventųjų kalnų, ant kurio
yra įsikūręs didelis šventyklų kompleksas, esantis už 300 kilometrų į
pietvakarius nuo Pekino.
„Atvykau mokytis į Utaišaną, nes čia yra atstovaujamas ir
persipynęs dzen, kinų bei Tibeto budizmas - skirtingos mokyklos,
susiformavusios skirtingose vietose, - keliaujantis vienuolis Shi (Ši)
sakė naujienų agentūrai AFP. - Tai budistų šventasis kraštas. Čia
atvyksta mokytis budistų vienuoliai ir vienuolės iš visos Kinijos“.
Pilką apsiaustą vilkintis ir galvą plikai nusiskutęs Shi aplankė
daugelį Kinijos šventyklų, semdamasis budizmo išminties. Jis atkartojo
piligriminę kelionę, į kokias anksčiau leisdavosi daugybė ankstesnių
vienuolių kartų.
Šhi studijavo Tibeto budizmą Lhasoje, taip pat aplankė Hongfos
šventyklą pietinėje Guangdongo provincijoje ir seniausius budistų
maldos namus Kinijoje - Baltojo žirgo šventyklą centrinėje Henano
provincijoje.
Susidomėjimas budizmu vėl smarkiai padidėjo po 1966-1976 metais
Kinijoje vykusios Kultūrinės revoliucijos, kai religija iš esmės buvo
uždrausta, dvasininkai persekioti, taip pat sugriauta daug šventyklų
ir vienuolynų.
Ta epocha labai skyrėsi nuo pastarųjų 30 metų - atvirumo ir
reformų politiką keliu pasukusi vyriausybė leido religijai vystytis,
nors ir griežtai nustatytose ribose.
Kinijos valstybinė religijos reikalų administracija, kuriai kelis
dešimtmečius vadovavo komunistai, nurodo, jog šalyje tėra apie 100
mln. tikinčiųjų, tačiau valstybinė žiniasklaida neseniai pranešė, kad
jų pagausėjo iki 300 milijonų.
Jungtinių Tautų (JT) Švietimo, mokslo ir kultūros organizacija
(UNESCO) birželio pabaigoje paskelbė Utai kalną Pasaulio paveldo
paminklu. Manoma, kad šis sprendimas pritrauks dar daugiau lankytojų į
ant šio kalno stūksančias šventoves, kuriose saugomi kai kurie vieni
iš seniausių Kinijoje budistų rankraščių.
Šiuo metu vienuoliai ir vienuolės atlieka apeigas 53 šventyklose,
o aplinkinėse kalnų terasose bei sunkiai pasiekiamose viršūnėse
išsibarstę iš viso apie 150 šventyklų griuvėsiai.
Seniausios šventyklos ten buvo įkurtos I mūsų eros amžiuje, kai
budizmas pirmąkart pasiekė Kiniją iš Indijos.
„Prieš 20 metų, kai pradėjome atsigauti nuo Kultūrinės
revoliucijos, čia iš viso tebuvo likę tik keli šimtai vienuolių“, -
sakė Utai budistų asociacijos atstovas spaudai Yi Bo (I Bo).
„Nuo tada budizmas nesiliovė vystęsis. Atvydavo vis daugiau
vienuolių - iš pradžių jų skaičius pasiekė 1 000, vėliau 2 000 ir 3
000. Prieš trejus metus mūsų pagausėjo iki 5 000“, - aiškino jis.
Atstovas pridūrė, jog tuo metu įsikišo vyriausybė ir nustatė, kiek
vienuolių gali studijuoti tose šventyklose.
Pasak vyriausybės statistikos, 2008 metais Utai kalną aplankė 2,8
mln. turistų, kurie išleido apie 1,4 mlrd. juanių (apie 511 mln.
litų). Šiemet tikimasi sulaukti daugiau nei 3,1 mln. lankytojų.
„Vyriausybė mus daugiausiai remia savo politika, tačiau mūsų
augimas daugiausiai finansuojamas iš budistų tikinčiųjų paaukotų
lėšų“, - sakė Miao Yi, vienuolė iš Budizmo instituto,
veikiančio Pušou šventykloje, kuri yra didžiausias vienuolynas
Kinijoje.
Pasak jos, Budizmo institute studijuoja daugiau nei 600 vienuolių
moterų, kurias dosniai remia tikintieji iš Honkongo ir Taivano.
Tačiau Kinijos vyriausybė į religiją iki šiol žvelgia įtariai, o
vienuoliams draudžiama diskutuoti apie Tibeto budizmą ir jo dvasinį
vadovą Dalai Lamą. Pastarasis kadaise yra prašęs, kad komunistų
lyderiai leistų jam aplankyti dešimt Tibeto budistų šventyklų,
įsikūrusių ant Utai kalno.
„Privalome darbuotis remdami patriotizmą ir nacionalinę vienybę.
Privalome priimti Komunistų partijos lyderius ir socialistinę
sistemą“, - aukštas Kinijos budistų lyderis Gen Tongas sakė per
Utaišano budistų asociacijos 50-ųjų metinių minėjimą 2007 metų
pabaigoje.
„Senovėje, įvairių dinastijų (valdovai) buvo galingi imperatoriai,
ir visi jie buvo uolūs budistai“, - sakė asociacijos atstovas Yi Bo.
Pasak jo, jeigu Kinijos komunistų lyderiams būtų leidžiama viešai
išpažinti budizmą, „neabejotina, jog tai mums atneštų milžiniškos
naudos“.