Tačiau po kelių valandų, kilus pasipiktinimui dėl tokio
palyginimo, Vatikanas nusprendė atsiriboti nuo Šventojo Tėvo namų
pamokslininko homilijoje išsakytų teiginių.
Tiek žydų organizacijos, tiek nukentėjusieji nuo dvasininkų
seksualinio išnaudojimo pareiškė, kad nepriimtina lyginti Katalikų
Bažnyčios hierarchų patiriamus nemalonumus dėl pedofilijos
skandalų su smurtu, kurio kulminacija tapo Holokaustas.
Vatikanas pastarosiomis dienomis įnirtingai gynėsi, sakydamas,
jog neteisinga dėl pedofilijos kaltinti vien Bažnyčią, nes ši
problema yra išplitusi visoje visuomenėje.
Bet kokios aliuzijos su antisemitizmu, juolab Didįjį
penktadienį, vertinamos ypač jautriai, turint galvoje, kad žydai ir
katalikai daug dešimtmečių stengiasi įveikti abipusio
nepasitikėjimo palikimą.
Katalikai ilga laiką laikėsi pozicijos, jog žydai kolektyviai
atsakingi dėl Jėzaus Kristaus nukryžiavimo. Tik praeito amžiaus
7-ame dešimtmetyje vykusiame II Vatikano susirinkime buvo paskelbta
deklaracija, jog žydai neturi būti kaltinami dėl nukryžiavimo.
Didžiojo penktadienio pavakare, kai popiežius vadovavo Vatikano
Šv.Petro bazilikoje aukotoms mišioms, per kurias prisimenama
Kristaus kančia, pagal tradiciją homiliją sakęs pamokslininkas
Raniero Cantalamessa kaltinimus prieš
Šventąjį Tėvą ir Katalikų Bažnyčią dėl seksualinio smurto
atvejų Europoje, JAV ir kitose šalyse prilygino „kolektyviniam
smurtui“, kurį patyrė žydai.
82 metų pontifikas, kuris atrodė išvargęs, tuo metu sėdėjo
netoli centrinio altoriaus.
R.Cantalamessa savo homilijoje, pasakytoje iškilmingiausią
katalikų kalendoriaus dieną, nurodė, kad jį įkvėpė vieno
neįvardyto bičiulio žydo laiškas, kuriame šis rašė esantis
nusiminęs dėl „puolimo“ prieš Benediktą XVI.
Žydai „iš savo patirties žino, ką reiškia būti kolektyvinio
smurto auka, ir dėl to jie taip jautriai reaguoja į jo apraiškas“,
sakė R.Cantalamessa, kuris yra pranciškonų kunigas.
Cituodamas tą laišką, pamokslininkas nurodė, kad jo bičiulis
žydas „bjaurėdamasis stebi žiaurų koncentruotą puolimą,
nukreiptą prieš Bažnyčią, popiežių ir prieš visus pasaulio
tikinčiuosius“.
„Naudojamas stereotipas, asmeninės kaltės pavertimas kolektyvine
kalte, man primena gėdingiausius antisemitizmo bruožus“, -
R.Cantalamessa citavo šio laiško ištraukas.
Vatikano atstovas spaudai Federico Lombardi
vėliau susisiekė su naujienų agentūra „The Associated Press“ ir
sakė, kad R.Cantalamessa kalbėjo ne kaip Vatikano pareigūnas, kai
lygino „puolimą“ prieš popiežių su „kolektyviniu smurtu“ prieš
žydus.
Tokios paralelės gali „atvesti prie nesusipratimų, ir tai nėra
oficiali Katalikų Bažnyčios pozicija“, pabrėžė F.Lombardi,
pridūręs, kad R.Cantalamessa kalbėjo vien apie „skausmingą
patirtį“ išgyvenusio draugo laišką.
Vatikanas akcentavo, kad popiežiaus pamokslininko išsakytos
mintys nėra oficiali Šventojo Sosto pozicija, tačiau Vatikano
dienraštis „L'Osservatore Romano“ išspausdino visą šios homilijos
tekstą.
Benediktas XVI, kuris atrodė labai išvargęs, po šios homilijos
nepasisakė, tačiau meldėsi.
Jis pasistiebė, kad nuimtų raudoną apdangalą nuo aukšto
kryžiaus, kurį pontifikui perdavė vienas padėjėjas. Šventasis
Tėvas nusiavė batus, atsiklaupė ir meldėsi prie kryžiaus.
Po dviejų valandų raudonus liturginius drabužius vilkintis
Katalikų Bažnyčios vadovas atsiklaupęs meldėsi Romos Koliziejuje,
stebėdamas, kaip tikintieji neša didelį medinį kryžių
tradicinėje Kryžiaus kelio procesijoje, per kurią prisimenama
Kristaus kančia ir mirtis.
Toje senovinėje arenoje susirinko tūkstančiai žmonių,
laikiusių maldaknyges ir žvakes.
Per šią procesiją „mes apmąstome Jo (Jėzaus) kančią ir
atrandame, kokia gili buvo ir tebėra jo meilė mums“, sakė
pontifikas trumpoje kalboje baigiantis pusantros valandos trukusiai
ceremonijai.
Jis palaimino susirinkusius tikinčiuosius, kurie Šventąjį
Tėvą džiaugsmingai sveikino, o kai kurie šaukė „Tegyvuoja
popiežius“.
Popiežiaus namų pamokslininko homilijoje išsakyti teiginiai
sulaukė griežtos žydų bendruomenės Jungtinėse Valstijose vadovų
reakcijos.
„Gėda tėvui Cantalamessai“, - sakoma pareiškime, kurį
paskelbė Išgyvenusiųjų Holokaustą ir jų palikuonių sambūrio
Amerikoje (American Gathering of Holocaust Survivors and their
Descendants) pirmininko pavaduotojas Elanas Steinbergas.
„Vatikanas siekia apsiginti, tačiau palyginimas su antisemitiniu
persekiojimu yra įžeidžiantis ir nepagrįstas. Esame labai
nusivylę“, - pridūrė jis.
Didelį susirūpinimą išreiškė ir įtakingas Amerikos žydų
bendruomenės rabinas Gary Greenebaumas, kuris
sakė neseniai dalyvavęs „nuoširdžiose“ derybose Vatikane su
Katalikų Bažnyčios ir kitų šalių žydų bendruomenių lyderiais,
kurios buvo surengtos tęsiant pastangas pagerinti katalikų ir žydų
santykius.
„Toks palyginimas visiškai netinkamas, nes kolektyvinis smurtas
prieš žydus galiausiai nulėmė 6 mln. žmonių žūtį. Tuo tarpu
čia minimas kolektyvinis smurtas neatvedė prie žudynių ir
naikinimo, tik galbūt prie reputacijos puolimo“, - sakė dvasininkas,
vadovaujantis Amerikos žydų komiteto santykių tarp religijų
skyriui.
Vokietijos žydų bendruomenės lyderis Stephanas Krameris R.Cantalamessos pasisakymą pavadino negirdėtu „akiplėšiškumu“.
„Tai atgrasu, nepadoru ir ypatingai įžeidu visų (seksualinės)
prievartos aukų, taip pat visų Holokausto aukų atžvilgiu“, -
interviu agentūrai AP Berlyne sakė S.Krameris, vadovaujantis
Vokietijos centrinei žydų tarybai.
Pastarasis skandalas atgaivino prisiminimus apie įtampą tarp
šių dviejų religinių bendruomenių, kurią pakurstė Benedikto XVI
sprendimas sugrąžinti katalikų Didžiojo penktadienio mišių
lotynišką liturgiją, kurioje taip pat meldžiamasi už žydų
atsivertimą į krikščionybę.
R.Cantalamessa savo homilijoje sakė, jog nereikia mėgautis
skandalais. Jis taip pat užsiminė apie dvasininkų seksualinį
smurtą prieš vaikus, „kuriuo, deja, susitepė ir kai kurie kunigų
luomo nariai“, tačiau pabrėžė, kad „apie tai ir taip jau daug
kalbama kitur“.
JAV nukentėjusiųjų nuo dvasininko smurto organizacija SNAP į
šį pamokslą reagavo piktai.
„Skaudu matyti dar vieną protingą aukšto rango Vatikano
pareigūną darant tokias beširdiškas pastabas, kurios įžeidžia
tiek smurto aukas, tiek žydus, - sakė SNAP atstovas Davidas Clohessy. - Moraliai neteisinga tikrą fizinį smurtą ir neapykantą prieš didelę nekaltų žmonių grupę lyginti su
paprasta visuomenės kritika, nukreipta prieš mažą atsakingų
pareigūnų grupę.“
„Katalikų hierarchai vykdė ir tebevykdo gerai dokumentuotą,
savanaudišką ir tebesitęsiantį žalojančių dvasininkų
seksualinių nusikaltimų dangstymą. Štai kodėl yra viešinami
Bažnyčios dokumentai, įvardijami smurtaujantys kunigai, o Katalikų
(Bažnyčios) pareigūnai jaučiasi puolami“, - pridūrė jis.
Kunigas Thomasas Reese'as, Vatikano reikalų
ekspertas iš Džordžtauno universiteto Vašingtone, taip pat
kritikavo R.Cantalamessos homiliją, pavadinęs joje išsakytus
teiginius „nenaudingais“.
Tačiau jis pabrėžė, kad Vatikano atstovas spaudai atsiribojo
nuo popiežiaus namų pamokslininko komentarų, ir kad homilijoje buvo
pripažinta, jog kunigai seksualiai išnaudojo vaikus.
Tuo tarpu pontifiko gimtosios Vokietijos Katalikų Bažnyčia
neįprastai atvirai pripažino nesugebėjusi padėti nukentėjusiems
nuo dvasininkų seksualinio smurto, nes siekė apsaugoti savo
reputaciją.
Vokietijos vyskupų konferencijos pirmininkas arkivyskupas
Robertas Zollitschas sakė, jog dvasininkai vengė
padėti nukentėjusiesiem dėl „klaidingo siekio apsaugoti Bažnyčios
reputaciją“.