Prieš penkiolika metų Milenos brolis žuvo Pirmajame Čečėnijos kare, po kelerių metų antrasis karas privertė ją su šeima palikti namus. Dabar ji ir tūkstančiai čečėnų atsisuko į tradicinę „islamistinę“ mediciną, tikėdamiesi pagalbos.
Kalnuotoje vietovėje įsikūręs centras pastaruoju metu suklestėjo, paskatintas bendro religinio pakilimo, kurį kursto Čečėnijos lyderis Ramzanas Kadyrovas.
Čečėnijos sostinėje Grozne stovinčiame trijų aukštų pastate vienuolika hilerių skiria gydymą bet kam, pasibeldusiam į jų duris. „Mes priimame maždaug 150 žmonių per dieną ir dirbame visą parą“, – sako centro vadovas Daudas Selmurzajevas.
Pasak jo, nuo centro atidarymo prieš dvejus metus čia apsilankė apie 150 tūkst. žmonių, kad gautų gydymą, kuris yra populiarus tarp tam tikrų Islamo atšakų pasekėjų, tačiau nepripažįstamas kitų.
Gydantis Korano skaitymas užtrunka apie pusvalandį, sako jis.
„Žmonės supranta, kad Koranas išreiškia Alacho gailestingumą ir jame slypi išsigelbėjimas nuo daugybės ligų“, – sako jis. Dauguma pacientų gydomi nuo depresijos arba demonų apsėdimo – Čečėnijoje gana dažnai „diagnozuojamo“ negalavimo.
Centro paslaugos tokios paklausios, jog planuojama pasibaigus musulmonų šventajam Ramadano mėnesiui, kuris Rusijoje prasideda rugpjūčio 1 dieną, atidaryti naują ligoninę.
Islamo medicinos centras – tai tik vienas iš daugybės R.Kadyrovo religinių iniciatyvų, akivaizdžiai prieštaraujančių pasaulietiškai Rusijos konstitucijai ir papiktinusių žmogaus teisių gynėjus bei daugybę čečėnų.
Alkoholis respublikoje praktiškai uždraustas, pernai viso Ramadano mėnesio metu buvo uždarytos užkandinės, o moterys valstybiniuose pastatuose privalo dėvėti galvos apdangalus – šis 2007-aisiais išleistas R.Kadyrovo ediktas tiesiogiai pažeidžia šalies konstituciją.
Valdžia kasvakar transliuoja televizijos laidą, kurioje reklamuojamas Islamo medicinos centras ir jo gydomosios galios.
Beveik visi 1,3 mln. regiono gyventojų vienaip ar kitaip nukentėjo nuo dviejų separatistinių karų, kilusių po Sovietų Sąjungos iširimo.
Milena, kurios šeima priše dešimtmetį pabėgo iš rusų bombarduoto Grozno, vėliau grįžo į gimtuosius namus, iš kurių buvo likę tik griuvėsiai. Ji padėjo atstatyti namus ir apsigyveno kartu su tėvais bei seserimi. Jos brolis šeimai bėgant dingo ir yra laikomas žuvusiu.
„Tų metų įvykiai paliko žymę. Į Islamo centrą aš kreipiausi dėl depresijos“, – sako Milena, nenorinti atskleisti savo pavardės.
Dar neužgijus karo žaizdoms, atsiranda ir naujų traumų. Kremlius remia R.Kadyrovą ir pasikliauja juo, kad suvaldytų sukilėlius ir išlaikytų trapią taiką. Vis augantis sukilėlių būrys siekia šiaurės Kaukaze sukurti nepriklausomą islamistinę valstybę.
Žmogaus teisių gynėjai sako, kad Maskva pro pirštus žiūri į daugybę R.Kadyrovo bei jo teisėsaugininkų vykdomų žmogaus teisių pažeidimų.
R.Kadyrovas ne kartą neigė kaltinimus pagrobimais, kankinimais ir kitais nusikaltimais.
Čečėnijoje dirba psichologai ir įprasti gydytojai, tačiau, pasak jų, pacientams išdidumas neleidžia kreiptis į juos pagalbos. Be to, valdžios ir smurto baimė taip pat verčia žmones užgniaužti savo skundus ir tylėti apie karo metu patirtas traumas, sako medikai.
Islamo medicinos centre pacientai gydomi nekalbant apie juos kamuojančias problemas.
„Mūsų respublikoje dėl pastarųjų dviejų karų vis daugėja žmonių, kenčiančių nuo psichologinių sutrikimų“, – sako mula Alichanas.
Jis, kaip ir dauguma čečėnų, savo simptomus laiko piktųjų dvasių, užplūdusių visą respubliką, darbu.
„Piktosios dvasios paprastai gyvena atokiose vietose, bet dabar atskrenda į miestus ir kaimus... Mes ypač turime saugoti savo jaunimą. Piktosios dvasios dažniausiai taikosi į jaunus ir sveikus žmones“, – sako Alichanas, atsisakęs pasakyti savo pavardę.
Daugelis Islamo medicinos centro pacientų yra jaunuoliai, tiesiogiai nebeprisimenantys konflikto.
34 metų Raisa Ždamaldajeva pasakoja, kad jos dešimtmetis sūnus atsisakė melstis, kol ji nenuvedė jo į centrą, kur jam buvo atliktas gydymas. „Aš taip džiaugiuosi, kad R.Kadyrovas pastatė centrą, – sako ji. – Dabar jis nepraleidžia nė vienos maldos“.