Pirmą kartą jaunuoliai buvo išteisinti užpraėjusių metų gegužę. Tačiau bylą į teismą grąžino Lietuvos vyriausiasis administracinis teismas.
Teisme pripažinta, jog Lino Zeniauskio, Sauliaus Balčiūno, Dovydo Baltiejaus ir Dainiaus Černeckio neštose nuotraukose matomi simboliai vizualiai panašūs į nacistinės Vokietijos simboliką. Tačiau ženklai neatitinka teismo apibrėžtų nacistinio simbolio kriterijų. Todėl vyrai buvo išteisinti.
Administracinės teisės pažeidimo protokolai dėl nacistinių simbolių platinimo ar demonstravimo keturiems klaipėdiečiams buvo surašyti dėl 2010 metais Nepriklausomybės dieną vykusių eitynių. Tąkart jie buvo pastebėti nešę plakatus su svastikos ženklu. Svastikomis pasipiktinę miestiečiai iškvietė policiją.
Trečiadienį pažymėta, kad atvykusių policijos pareigūnų perspėjimai jaunuoliams nedemonstruoti didžiulių fotografijų, buvo neteisėti.
Teismas konstatavo, kad nuotraukose matyti Kernavėje rastų XIII amžiaus žiedų graviūros. Taip pat fotografijose užfiksuota ir skulptūros dalis, kuri 1926 metais Rokiškyje buvo pastatyta minint valstybės atkūrimo dešimtmetį.
Nuotraukas demonstravę klaipėdiečiai tikino siekę tautiečius supažindinti su Lietuvos istorija.
Trečiadienį į teismą atėjo ir svastikos simbolių demonstravimo organizatorius Milvydas Juškauskas.
M.Juškauskas dar žinomas kaip legendinis kovotojas su policijos pareigūnais. Anot jo, tai, kad buvo išteisinti keturi klaipėdiečiai - tik maža pergalė.
M.Juškauskas įsitikinęs, jog dabar reikia keisti visuomenėje įsišaknijusius stereotipus. Svastika, anot jo, neturi būti tapatinama su nacistine Vokietija. O atvirkščiai – su Lietuva, nes tai yra mūsų paveldas.
Idėjinis svastikų demonstravimo vadas M.Juškauskas po teismo posėdžio žurnalistus stebino žerdamas utopinius planus. Esą svastikų klausimą galėtų išspręsti ir paaiškinti tik Vatikanas: „Asmuo su kuriuo verta turėti reikalų – Romos popiežius“. Esą jį į Lietuvą pakvietė vienas Kauno vyskupas.