Vasario 15-ąją, prasidėjus skerdynėms, keturi šeimos vyrai miške ruošė malkas. „Brakonieriai“, – kirbėjo vienintelė mintis, išgirdus kone pusvalandį netilusius šūvius. Niekas nepagalvojo, kad šūviai aidi ne miške, o kaimo kiemuose. Ir taikoma ne į žvėris, o į žmones. Nepagalvojo ir to, kad artimiausias kaimynas Leonardas Zavistonovičius, iššaudęs visus, išskyrus savo motiną, jau tyko grįžtančių jų, pasislėpęs Tado senelio Antano Raudeliūno kieme.
Prisiminimus apie tai, kas vyko toliau, Tadas pasakos stengęsis slopinti bent penkerius metus. Mėginęs net mintyse nematyti sodyboje parkritusių mamos ir močiutės, neprisiminti, kaip jo akyse kulkos pakirstas virsta brolis Vilius. Nesinorės prisiminti ir to, kaip jie su tėčiu atima du žudiko šautuvus, o jį patį saugo tol, kol atvažiuos policija.
Kas turės įvykti, kad šeimos nariai, po tragedijos atrodę kaip niekas kitas vieningi, prabėgus keletui metų, kibs vieni kitiems į atlapus? Kodėl Tado krikšto mama, jo nužudytos mamos sesuo, savo sūnėną ims pjudyti teismais? „Viskas – dėl gobšumo, – atsidus A. Raudeliūno brolis Marijonas. – Ant jos pyksta visa giminė – kam savo tėvą reikėjo kvailiu padaryti?“ O atsakymas į šį klausimą gali būti labai paprastas: A. Raudeliūnas testamentu savo sodybą Draučiuose ir namą Vilniaus priemiestyje paliko anūkui Tadui, ničnieko neskirdamas jo tetai, savo dukrai.
Netrukus po to moteris paaiškins buvusi tėvo užpulta ir dėl to turėjusi prašyti medikų pagalbos. Iš komandiruotės grįžęs Tadas senelį ras jau ne namuose, o išvežtą į psichiatrinę ligoninę Naujojoje Vilnioje.
Maža to, netrukus pati teta Tadui pristatys dokumentus, pagal kuriuos A. Raudeliūnas teismo pripažįstamas neveiksniu. O kai anūkas pabandys tapti savo senelio globėju, visus reikalus sujauks baudžiamoji byla – esą Tadas pavogė senelio... namą. Kas tai – tetos planas užvaldyti tai, kas jai nepriklauso, ar tik nesuvokiamas pykčio ir keršto proveržis? Lietuvišką testamento istoriją žiūrėkite laidoje „Abipus sienos” antradienį, 19 val. 19 min., per LNK. Vedėjas - Giedrius Leškevičius.
