Lenkijos sostinėje vakar, birželio 7-ąją, Varšuvoje surengtame tolerancijos parade su savo šalių vėliavomis žygiavo penki tūkstančiai gėjų ir lesbiečių iš Lenkijos, Olandijos, Vokietijos, Prancūzijos, Kanados, Izraelio. Lietuvos homoseksualų parade nebuvo matyti. Naujoji Lenkijos valdžia jau nedraudė šios demonstracijos, todėl šįmetis paradas nebekėlė tokių aistrų, kaip per ankstesnius paradus. Vis dėlto be muštynių apsiteita nebuvo.
Vakar dauguma varšuviečių eisenos dalyviams draugiškai mojavo rankomis, ir tik radikalios katalikiškos organizacijos „Visos Lenkijos jaunimas“ aktyvistai kartu su skustagalviais futbolo chuliganais skandavo įžeidžiančius šūkius.
Į gėjų ir lesbiečių meilės skanduotes bei demonstratyvias glamones skustagalviai atsakydavo šaukdami „Gatvės mūsų, ligoninės jūsų“ bei „Dievas, tikėjimas, tėvynė ir tikra šeima, o ne pederastija“.
Paradą kasmet akylai stebintys ir tarptautines ataskaitas skelbiantys Helsinkio žmogaus teisių gynimo organizacijos atstovai informavo, jog chuliganai išprovokavo kelias muštynes.
Pareikalavo premjero atsiprašymo
Kur kas didesnės aistros, nei parado metu, išvakarėse kilo žiniasklaidoje. Garsi sociologė bei rašytoja Kinga Dunin kreipėsi į premjerą Donaldą Tuską, jog šis atsiprašytų porose gyvenančių bei kartu vaikus auginančių lesbiečių dėl savo partijos nario, Seimo vicepirmininko Stefano Niesiolowskio žodžių.
S.Niesiolowskis per televiziją pareiškė, jog vaikus gali auginti tik atskirai gyvenantys homoseksualai, o iš tų, kurie gyvena porose, vaikus valstybė privalėtų atimti. Vicemaršalas tokį požiūrį išsakė komentuodamas skandalingą Vroclavo teismo sprendimą atiduoti 23 metų lesbietės Annos K. dukrą auginti senelei.
Nors liudininkai tvirtino, jog penkerių metų dukrytė nuolat verkia ir labai išgyvena atskyrimą nuo mamos, teismas paskelbė, jog Anna K., gyvenanti poroje su kita moterimi, yra nesubrendusi pati auginti savo vaiką.
Rašytoja K.Dunin premjerui viešame laiške priminė, jog už jo vadovaujamą Piliečių platformos partiją (PPP) daug rinkėjų balsavo tik todėl, jog tikėjosi nebegirdėsiantys ankstesnės valdžios homofobinės isterijos pareiškimų.
Sukrečiantys apklausos rezultatai
Praėjusią savaitę socialinių apklausų firma CBOS paskelbė duomenis apie lenkų požiūrį į seksualines mažumas. Paaiškėjo, jog po to, kai šalį dvejus metus valdė gėjus ir lesbietes žeminusi premjero J.Kaczynskio vyriausybė, šalyje sustiprėjo homofobinės nuotaikos.
Šiuo metu 66 proc. lenkų neslepia esantys priešiški gėjams bei lesbietėms, o net 90 proc. apklaustųjų nenori leisti jiems įsivaikinti kūdikių. Du trečdaliai lenkų norėtų uždrausti tolerancijos paradus, trys ketvirtadaliai neleistų vienos lyties asmenims tuoktis, o 37 proc. uždraustų gėjams ir lesbietėms mylėtis net ir savo namuose.
Didžiausias šalies dienraštis „Gazeta Wyborcza“ nusprendė, jog savaitę prieš tolerancijos paradą kiekvieną dieną spausdins gėjų ir lesbiečių rašinius. Dauguma istorijų buvo apie tai, ką išgyveno žmonės, artimiesiems bei visuomenei prisipažinę apie savo seksualinę orientaciją.
Gėjai ir lesbietės laiškuose aprašė, jog toks prisipažinimas juos išgydė nuo depresijos, tačiau kartu suskirstė gimines bei pažįstamus į dvi grupes. Didžioji dalis išliko bičiuliais, bet kiti nustojo bendrauti ir net sveikintis.
Sunkiausia prisipažinti, kad yra homoseksualūs, yra gyvenantiems provincijoje. Kaip pareiškė reklamos firmoje dirbantis 28 metų Tomaszas Szypula, kaime gyvenantys jo tėvai tiesiog maldavo neprisipažinti kaimynams, jog yra gėjus.
Kaime žmonės tepripažįsta du variantus: arba esi katalikas, arba bedievis, esi ištekėjusi arba pasileidėlė su vaiku, esi vaikų tėvas arba „pydaras“. T.Szypulos teigimu, tėvas jo homoseksualumą ėmė toleruoti tik po penkerių metų, ir dabar Kalėdoms jau perka dovanų ne tik sūnui, bet ir šio gyvenimo partneriui.
Buvęs vienuolis kaltina Katalikų bažnyčią
Lodzės universiteto profesorius, buvęs dominikonų vienuolis Stanislawas Obirekas savo straipsnyje apkaltino Katalikų bažnyčią, jog ši kursto lenkų nacionalizmą ir homofobiją. Eksvienuolis pareiškė, jog vietos kunigai per daug kišasi į tokias diskusijas, nors neturi žmonų, šeimų, vaikų ir mažai ką apie tai išmano.
S.Obirekas priminė, jog Europos kultūra jau nuo XV amžiaus formavosi laisvai, o tokie maištininkai, kaip kad Janas Husas ir Martinas Lutheris lėmė, jog dabar europiečiai gyvena demokratinėse, o ne teokratinėse valstybėse, kaip yra islamo pasaulyje. Anot eksvienuolio, Apšvietos epocha europiečius įtikino, jog žmogus ir be Bažnyčios sugeba atskirti gėrį ir blogį, o tikrasis demokratijos kriterijus yra požiūris į mažumas - politines, tautines ir seksualines.