Afganistane dar nepamiršta sausio pabaigoje nuskambėjusi Wali Hazratos sulaikymo istorija. Ji buvo kaltinama nužudžiusi savo marčią, kuri pagimdė jai trečią anūkę.
Nužudytosios vyras įtariamas irgi dalyvavęs įvykdant nusikaltimą. Tačiau iš karto po jo afganas ėmė slapstytis.
Šiurpi istorija dar kartą išryškino Afganistano realybę – šeimos dažniausiai nori susilaukti berniukų, o mergaitės dėl ekonominių ir socialinių priežasčių laikomos našta.
Kai kurios afganės, pagimdžiusios mergaites, o ne berniukus, priverstos kęsti smurtą. O W.Hazratos įvykdytas nusikaltimas yra vienas iš daugelio šalyje garsiai nuskambėjusių smurto prieš moteris atvejų.
Duktė norėjo tapti berniuku
Sūnaus neturinčios, tačiau labai jo norinčios šeimos dažnai griebiasi seniai Afganistane žinomos praktikos, vadinamos „Bacha Posh”. Jos esmė – mergaites perrengti berniukais. Tada aplinkiniai labiau gerbia šeimą, nes mano, kad ji augina sūnų. Būtent taip elgiasi ir viešai nevengia to pasakoti buvusi Afganistano parlamento narė Azita Rafhat.
Kai ši moteris ruošia į mokyklą keturias savo dukteris, vieną jų rengia kitaip nei visas. Berniukiškai nukirptai moksleivei Mehrnoush tenka vilktis kostiumą ir pasirišti kaklaraištį.
Išėjusi iš namų Mehrnoush daugiau nebėra mergaitė – ji berniukas, vardu Mehranas.
A.Rafhat neturi sūnaus ir siekdama išvengti žmonių patyčių ir priekabių nusprendė vieną savo dukterų paversti berniuku.
Dėl atitinkamos šukuosenos ir berniukiškų drabužių tai padaryti gana lengva.
„Žmonės sako, kad gyvenimas tampa visavertis tik tada, kai turi sūnų”, – aiškino politikė.
O jos vyras Ezatullah Rafhatas pastebėjo, kad sūnus yra ir garbės simbolis.
„Kas tik ateidavo į mūsų namus, sakydavo: „O, labai gaila, kad jūs neturite sūnaus.” Tad mes nusprendėme, kad būtų gera mintis perrengti savo dukterį. Ji taip pat to norėjo”, – tikino šeima.
Pati A.Rafhat vaikystėje irgi buvo perrengta berniuku, tad galėjo dirbti su savo tėvu. „Patyriau tiek vyrų, tiek moterų pasaulį, ir man tai padėjo ryžtingiau siekti karjeros”, – teigė buvusi Afganistano parlamento narė.
Žada mušti savo vyrą
A.Rafhat šeimos atvejis tikrai nėra retas. Afganistane kone kiekvienas žmogus turi giminių ar draugų, kurie yra išbandę „Bacha Posh”.
Afganistano turguose galima sutikti daugybę berniukais perrengtų 5–12 metų mergaičių, kurios pardavinėja vandenį, kramtomąją gumą ar panašius daiktus. Nė viena jų neprasitaria esanti ne berniukas.
Tėvai perrengia mergaites berniukais ne tik dėl garbės, bet ir dėl to, kad sūnūs gali lengvai dirbti gatvėse ir padėti išmaitinti artimuosius. Sūnumis perrengtos dukterys taip pat gali lydėti šeimos moteris viešosiose vietose, nes vienoms afganėms vaikščioti gatvėmis nedera.
Mergaitės, užaugintos kaip berniukai, vėl į savo tikrąją lytį būna priverstos atvirsti sulaukusios 17–18 metų. Ir tai padaryti ne visoms lengva.Kai kurios moterys tikina dėl tokio persirenginėjimo praradusios savo žmogiškąją tapatybę ir vaikystę.
Elahos vardu prisistatanti afganė kaip vyriškosios lyties atstovas gyveno dvidešimtmetį. Vėl mergina ji buvo perrengta prieš porą metų, kai turėjo pradėti studijuoti universitete.
„Kai buvau vaikas, tėvai perrengė mane berniuku, nes neturėjau brolio.
Dar neseniai kaip berniukas eidavau į lauką žaisti su kitais berniukais. Turėjau daugiau laisvės”, – prisiminė Elaha.
Šiaurinėje Afganistano dalyje gyvenanti afganė dabar nesijaučia esanti moteris: jos įpročiai kitokie, ji nenori ištekėti. Vėl rengtis kaip moteris ji taip pat pradėjo labai nenoriai.
„Jeigu tėvai privers mane ištekėti, išreikšiu Afganistano moterų širdgėlą ir mušiu savo vyrą taip smarkiai, kad jis paduos mane į teismą kiekvieną dieną”, – žadėjo Elaha.
Padeda įgyti pasitikėjimo?
Tačiau yra ir tokių moterų, kurios apsimetinėdamos berniukais įgytą patirtį laiko privalumu. Balcho provincijos Moterų teisių departamento vadovė Fariba Majid vaikystėje prisistatydavo berniukišku Wahido vardu.
„Buvau trečia duktė šeimoje. Kai gimiau, tėvai nusprendė perrengti mane berniuku. Dirbdavau su tėvu jo parduotuvėje ir netgi vykdavau į Kabulą parvežti prekių”, – pasakojo moteris.
F.Majid mano, kad tokia patirtis padėjo jai įgyti pasitikėjimo savimi ir atsidurti ten, kur ji dabar yra.
Berniukai šoka vyrams
Ne mažiau prieštaringai vertinama ir dar viena sena afganų tradicija – perrengti berniukus moterų drabužiais ir liepti jiems šokti ar dainuoti vyresniems vyrams. Dažnai tokie nepilnamečiai patiria ir lytinę prievartą.
Prieš porą metų vienose šiaurinio Afganistano kaime vykusiose vestuvėse apsilankęs BBC žurnalistas išvydo vakariečių akiai sunkiai suvokiamą vaizdą. Po vidurnakčio vestuvių vakarėlyje jau nebuvo moterų, nuotakos ar jaunikio. Šventė tik vyrai.
Kai kurie jų buvo ginkluoti, dalis vartojo narkotikus.
Beveik visų vyrų dėmesys buvo nukreiptas į 15-metį paauglį. Jis vyrų miniai šoko vilkėdamas ilgą spindinčią suknelę, buvo įsidėjęs netikras krūtis, o jo veidas buvo pridengtas raudonu šydu. Kai kažkas šokėjui pasiūlė pinigų, jis banknotus sugriebė dantimis.
Vakarėlis, kuriame šoka merginomis persirengę berniukai ar paaugliai, Afganistane irgi nelabai ką nustebintų.
Tai sena tradicija, kuri Talibano valdymo laikais buvo uždrausta, tačiau dabar vėl išpopuliarėjo.
Žmonės ją vadina „Bacha Bazi”. Tai pažodžiui reiškia „žaidimas su berniukais”.
Tačiau kalbant apie „Bacha Bazi”, labiausiai šokiruoja ne vakarėliai, o tai, kas vyksta po jų. Tada mažamečiai, populiariai vadinami šokančiais berniukais, dažnai yra nuvežami į viešbutį, kuriame patiria lytinę prievartą.
Nemano, kad elgiasi blogai
Šokančių berniukų paslaugomis besinaudojantys Afganistano vyrai dažnai yra turtingi ir įtakingi. Kai kurie jų turi net po kelis šokančius berniukus. Mat tai rodo jų statusą ir turtus.
O jų linksmintojai dažnai yra našlaičiai arba kilę iš labai neturtingų šeimų.
„Labiausiai mane nervino ne tik tai, kad vyrai, kuriuos sutikau, nesirūpino žala, kurią daro berniukams juos prievartaudami.
Mane taip pat glumino jų atsainumas ir pasididžiavimas, su kuriuo jie rodė man savo berniukus, draugus, savo pasaulį. Jie akivaizdžiai tikėjo, kad nedaro nieko bloga”, – pasakojo dokumentinį filmą apie šokančius berniukus sukūręs afganų žurnalistas Najibullah Quraishi.
Patiria ir grupinę prievartą
Šokančių berniukų gyvenimo istorijos dažniausiai būna skaudžios. Pavyzdžiui, šia veikla besiverčiančio Omido tėvas žuvo užlipęs ant minos. Omidas – vyriausias sūnus šeimoje, tad jam reikėjo pasirūpinti gatvėse elgetaujančia motina ir dviem jaunesniais broliais.
„Kai žuvo tėvas, pradėjau šokti vestuvių vakarėliuose.
Tada man buvo dešimt metų. Mes buvome alkani, neturėjau kito pasirinkimo. Kartais einame miegoti tuščiu pilvu. Kai šoku vakarėliuose, uždirbu apie porą JAV dolerių arba gaunu ryžių”, – pasakojo paauglys.
Jis ne iš karto išdrįso pasakyti, kas nutinka, kai vyrai pasiima jį į viešbutį. Tačiau vėliau atskleidė, kad kartais būna išžaginamas ir grupės vyrų.
Kreiptis į policiją paauglys nemato prasmės.
„Jie įtakingi ir turtingi žmonės. Policija nieko negali jiems padaryti”, – įsitikinęs Omidas.
Iš pažiūros labai suvargusi jo motina žino, kuo verčiasi sūnus. Bet moteriai labiau rūpi, ką šeima valgys kitą dieną.
„Bacha Bazi” tradicija, regis, nelabai kliūva ir afganų pareigūnams. Vienas jų dar 2010-aisiais teigė, kad tokia nelegali veikla apskritai nebegyvuoja, nors šokančių berniukų buvo galima lengvai rasti sostinėje Kabule.
Į dar kurioziškesnę situaciją pateko minėtas N.Quraishi. Filmuodamas dokumentinį filmą jis pakalbino vietos policijos pareigūnus, kurie tvirtino, kad vyrai, dalyvaujantys vakarėliuose su šokančiais berniukais, bus areštuoti ir nubausti, nes tai nelegalu.
Į pažeidėjų turtus ir įtakingus ryšius esą nebus kreipiama dėmesio. Tačiau dar tą pačią dieną N.Quraishi nufilmavo du policininkus iš to paties policijos departamento, kurie patys dalyvavo „Bacha Bazi” vakarėlyje.
Bejėgiai – ir šalies valdžios atstovai, ir įtakingi dvasininkai?
* „Bacha Posh” tradicija Afganistane jau nieko nestebina. Ji šalyje gyvuoja šimtmečius. Anot sociologo Daudo Rawisho, tradicijos ištakos gali siekti laikus, kai afganai turėjo kovoti su įsibrovėliais ir tam reikėjo moteris perrengti vyrais.
* Mergaičių perrengimui berniukais, regis, neprieštarauja ir Afganistano musulmonų dvasininkai.
* Mazari Šarifo mieste esančiai garsiajai Žydrajai mečetei vadovaujantis Atigullah Ansari aiškina, kad mergaites perrengdamos berniukais afganų šeimos siekia pagalbos iš aukščiau. Tėvai tiki, kad „Bacha Posh” padės jiems pagaliau susilaukti sūnaus.
* Tačiau, anot A.Ansari, pagal islamą, mergaitės, gyvenančios kaip berniukai, sulaukusios reikiamo amžiaus vis tiek privalo prisidengti galvą. Tad atėjus laikui kaip vyrai gyvenusios merginos privalo galiausiai vėl prisiminti savo tikrąją lytį.
* Tokia praktika Afganistane vertinama labai nevienodai.
* Balcho žmogaus teisių komisijos vadovas Qazi Sayedas Mohammadas Sami tai vadina paprasčiausiu žmogaus teisių pažeidimu.
* „Negalima kuriam laikui pakeisti kieno nors lyties. Negalima mergaitės paversti berniuku trumpam laikui. Tai prieštarauja žmogiškumui”, – įsitikinęs Q.S.M.Sami.
* Afganistano parlamentaras Abdulkhabiras Uchqunas anksčiau pabrėžė, kad šokančių berniukų tradicija ne tik tebėra gyva, bet ir nuolatos populiarėja visuose šalies regionuose.
* „Prašiau vietos pareigūnų imtis veiksmų jai sustabdyti, tačiau jie nieko nedaro. Mūsų pareigūnams netgi gėda prisipažinti, kad tai egzistuoja”, – aiškino A.Uchqunas.
* Priešingai nei mergaičių vertimas berniukais, „Bacha Bazi” praktika pagal islamą nepriimtina.
* „Tai vaikų prievarta. Tai vyksta, nes neveikia mūsų teisingumo sistema. Šioje šalyje nesilaikoma įstatymų daugybę metų ir atsakingos tarnybos bei pareigūnai negali apsaugoti vaikų”, – aiškino Mazari Šarifo mieste esančios Žydrosios mečetės didysis mula.