Tomsko Lenino rajono teismas nerado pagrindo patenkinti ieškinį,
pranešė „Interfax“ korespondentas.
Valstybės kaltinimo atstovas po paskelbimo išėjo iš salės, nekomentuodamas teismo sprendimo.
Savo ruožtu juristas Aleksandras Šachovas, atstovaujantis teisme
Tomsko Tarptautinės Krišnos sąmonės draugijai (ISKCON, taip pat
žinomai kaip judėjimas „Hare Krišna), pareiškė, kad gynėjai
visiškai patenkinti teismo sprendimu.
„Šis teisėjo sprendimas rodo, kad Rusija darosi iš tikrųjų
demokratinė bendrija. Mes labai džiaugiamės šia pergale“, - sakė
A.Šachovas.
Vasarą Tomsko srities prokuratūra kreipėsi į teismą su
ieškiniu, prašydama pripažinti ekstremistine knyga svamio
Prabhupados išverstą ir komentuotą veikalą „Bhagavadgyta“, kokia
ji yra“.
Prokuratūros prašymu Kemerovo valstybinio universiteto
specialistai atliko knygos „Bhagavadgyta, kokia ji yra „psichologinę
ir lingvistinę ekspertizę“.
Teismo procesas buvo pradėtas remiantis tuo, kad knygoje,
prokuratūros nuomone, yra „religinės neapykantos kurstymo, žmogaus
orumo žeminimo pagal lytį, rasę, tautybę, kalbą, kilmę,
požiūrį į religiją požymių“.
Tuo remdamiesi, prokurorai prašė teismo įtraukti šią knygą
į Federalinį ekstremistinės medžiagos sąrašą, kuriuo jau yra
uždrausta daugiau kaip tūkstantis tekstų, tarp jų - Adolfo
Hitlerio „Mein Kampf“ ir Jehovos liudytojų bei scientologų
platinamos knygos.
A.Šachovo nuomone, Kemerovo valstybinio universiteto specialistų
ekspertizė nebuvo mokslinė.
„Mes pateikėme teismui Tomsko valstybinio pedagoginio
universiteto lingvistės Olgos Orlovos parengtą Kemerovo ekspertizės
recenziją, kurioje ji kelia abejonių dėl Kemerovo valstybinio
universiteto specialistų ekspertizės moksliškumo“, - sakė
anksčiau A.Šachovas.
Ši byla papiktino hinduistus visame pasaulyje ir akcentuoja nesibaigiančius iššūkius mažumų religijoms Rusijoje.
ISKCON atstovas Rusijoje Jurijus Pleškovas anksčiau sakė, kad
„Bhagavadgyta, kokia ji yra“ Rusijoje egzistuoja jau 25 metus ir
niekada neįkvėpė jokio smurto ar ekstremistinės veiklos.
„Priešingai, ši knyga moko humaniško požiūrio į visas gyvas
būtybes“, - pažymėjo jis.
Teismo procesas vyko po to, kai šiais metais buvo uždraustos
krišnaistų kaimelio Tomske statybos.
Teismo procesas prasidėjo birželio mėnesį ir turėjo baigtis
gruodžio 19 dieną, iškart po Indijos premjero Manmohano Singho
dviejų dienų vizito Rusijoje.
Tą dieną prie Rusijos konsulato Kolkatoje susirinko
protestuotojai, o Indijos žemųjų parlamento rūmų pirmininkas buvo
priverstas paskelbti kelių valandų pertrauką, nes parlamentarai
dėl Rusijoje siūlo draudimo buvo pradėję piktai šaukti.
Indijos pareigūnai praėjusią savaitę kreipėsi į Rusijos
valdžią prašydami įsikišti.
„Bhagavadgyta“ - tai ne tik religinis tekstas, bet ir vienas iš
Indijos mintį charakterizuojančių traktatų“, - savo pareiškime
nurodė Indijos ambasadorius Rusijoje Ajai Malhotra. - „Bhagavadgyta“ šimtmečius buvo laisvai platinama visame
pasaulyje ir nėra nė vieno pavyzdžio, kad ji būtų paskatinusi
ekstremizmą“.
Rusijos užsienio reikalų ministerija tikina, kad Tomsko teismas
svarsto ne patį hinduizmo šventraštį, o veikiau autoriaus
komentarus ir prastą „Bhagavadgytos, kokia ji yra“ vertimą.
„Norėčiau pabrėžti, kad kalba ne apie „Bhagavadgytą“,
religinę filosofinę poemą, kuri sudaro didžio indų epo
„Mahabharata“ dalį ir yra vienas garsiausių senovinės hinduistų
literatūros darbų“, - ketvirtadienį per trumpą spaudos
konferenciją Maskvoje sakė ministerijos atstovas Aleksandras
Lukaševičius. Jis pridūrė, kad ši knyga Rusijoje pirmą kartą
buvo išleista 1788 metais.
Vis dėlto ISKCON nariai Rusijoje siūlomą draudimą vertina kaip
Rusijos Ortodoksų Bažnyčios nesibaigiančios netolerancijos
mažumų religijoms rezultatą. J.Pleškovas nurodo, kad Rusijoje yra
mažiausiai 150 tūkst. judėjimo „Hare Krišna“ narių.
„Ši dabartinė problema, visų pirma, yra piktnaudžiavimas kovos
su ekstremizmu įstatymu, - sakė J.Pleškovas. - Jis naudojamas
priešų paieškai ten, kur jų net negalima apibrėžti“.
2005 metais vienas Rusijos Ortodoksų Bažnyčios arkivyskupas
paprašė Maskvos mero uždrausti siūlytos krišnaistų šventyklos
statybą ir pavadino hinduistų dievą Krišną „blogio demonu,
įkūnyta pragaro, priešiško Dievui, galia“.
Vėliau šventyklą buvo leista statyti viename Maskvos
priemiestyje.