Moteris nori būti vyru. Vilki vyriškus marškinius ir kelnes, stipriai tvarsto krūtinę, lankosi vyrų masažo salonuose, mylisi su masažuotojomis ir svajoja turėti penį.
Be konfliktų norintis gyventi budistų pasaulis toleruoja tokius žmones ir net sugalvojo jiems tarpinę lytį tarp Ievos ir Adomo. Kitokios moterys – taip šią trečiąją lytį praminė Tailando visuomenė.
Apsitempęs trumpą suknelę leopardų kailio raštu, kuris dar labiau padidina krūtinę, Timmy nė kiek nepanašus į tikrą vyrą. Aukštakulniais avintis 31 metų vyras nukaukši linoleumu iškloto namo koridoriumi.
Timmy, ant kurio riešo kabo originali rankinė, pastumia duris ir giliai įkvepia naktinio Bankoko oro. Vienuolikta valanda vakaro. Kaip visuomet tokiu laiku, Tailando Karalystės sostinėje tvyro užkandinių tvaikas. Oras toks troškus, lyg būtum saunoje.
Timmy laukia Markas.
„Mano vairuotojas, virėjas, namų tarnautojas“, – pristato Timmy savo draugą Marką.
Devyneriais metais už Timmy jaunesnis bičiulis vilki baltus berankovius marškinėlius, ant kaklo kabo auksinė grandinėlė, plaukai sumodeliuoti želė.
Abu vaikinai atrodo taip, lyg ketintų nusifilmuoti reperių vaizdo juostoje. Bet Timmy ir Marko tikslas – jų mėgstamiausias klubas „Mogue“.
Sėdę į juodos spalvos jiems abiem priklausantį „Honda Civic“ bičiuliai nurūko į savo klubą.
„Mogue“ – tai Timmy scena, nes jo gyvenimas primena nesibaigiantį spektaklį. Šis vaikinas atrodo kaip vyrų fantazijose kuriamas geidžiamos moters paveikslas: siauras siluetas, gili iškirptė, silikoninis biustas. Tik sodrus balsas išduoda jo biologinę prigimtį.
Timmy dirba kosmetologe ir savo nedidelį būstą jau dveji metai dalijasi su Marku, anksčiau bendravusiu tik su merginomis. Markas ir Timmy gyvena kartu kaip sutuoktinių pora, bet pagal Tailando įstatymus negali tuoktis.
„Nieko tokio. Svarbu meilė“, – teigia Timmy.
Tokios poros kaip ši Tailande nekelia nuostabos. Budistai mano, kad Žemėje buvo įsikūrę trys žmonės: vyras, moteris ir „kathoey“, trečioji lytis. Mat be konfliktų norintis gyventi budistų pasaulis sugalvojo tarpinę lytį tarp Ievos ir Adomo.
„Kathoey“ – iš khmerų kalbos kilęs žodis, reiškiantis „kitoks“. Iki šiol moteriškus drabužius dėvintys tokie vyrai kaip Timmy buvo vadinami „kitokiomis moterimis“. Jos jau daugelį šimtmečių užima tvirtą padėtį Tailando visuomenėje.
Ryžių augintojų kaimuose „kitokios moterys“ buvo ne tik iškilmingų švenčių egzotiškas atributas, erotinių žaidimų partnerės, bet ir pašaipų objektas.
Tailando miestų mokesčių įstaigose moteriškus drabužius vilkintys vyrai nepageidaujami. Jie dirba kosmetologėmis, šokėjomis, aktorėmis, modeliais, neretai pasirenka ir prostitucijos verslą.
Anksčiau „kitokios moterys“ dažėsi tik lūpas, o dabar joms labai pagelbėja grožio industrija. Plastinės chirurgijos specialistai po plokščia vyriška krūtine grūda silikono pagalvėles, šalina Adomo obuolį, gludina kaktos kaulus ir mažina nosį.
Ant operacinio stalo sukuriamos dirbtinės būtybės, dėvinčios 90 B dydžio liemenėles ir turinčios penį plačiose apatinėse kelnaitėse.
Žinoma Bankoko BNH ligoninė siūlo daugiau nei 20 operacijų, padedančių tapti moterimis. Tiesa, chirurgų paslaugų reikia laukti ne vieną mėnesį. Beje, lyčių keitimo srityje Tailando medikai laikomi lyderiais. Ant jų operacinių stalų gula net ir seneliai, norintys iškeliauti į anapus be penio.
Kiti tėvynainiai taupo automobiliui ar būstui, o „kitokios moterys“ kiekvieną batą (batas – Tailando piniginis vienetas. – Red.) atideda krūtų suformavimo operacijai. Bet tik nedaugelis jų pasiryžta kastruotis.
„Nenoriu būti moterimi. Noriu tik savo išvaizda būti panašus į ją“, – sako Timmy.
Dar vaikystėje gyvendamas kaime jis nebenorėjo atrodyti kaip visi kaimo berniukai. Vėliau Timmy daug kartų darė operacijas: krūtinės, nosies, smakro, lūpų, klubų. Ir dabar jis diena iš dienos kovoja su savo – vyro – lytimi. Timmy vartoja kontracepcines piliules, kurios Tailando vaistinėse parduodamos be receptų.
Hormonai padarė jo odą švelnią. Timmy miega su korsetu, kad jo klubai taptų dailesni.
Vyresnio amžiaus „kitokios moterys“ perduoda jaunesnėms grožio receptus lyg tai būtų slaptojo ordino nuostatai.
„Sau turiu skirti mažiausiai dvigubai daugiau dėmesio nei tikra moteris!“ – sako Timmy.
Kai aplinkiniai kalba apie Timmy, vartoja žodį „ji“, nes vaikinas atrodo moteriškiau nei tikra moteris.
Kai aplinkiniai kalba apie Buahan, sako „jis“, nes moteris atrodo vyriškiau už tikrą vyrą. 24 metų tailandietės biografija spalvinga: ji dirbo skolų išieškotoja inkasacijos bendrovėje, vėliau prostitucijos verslą aprūpindavo „šviežiena“, rūpindavosi viešnamio prostitutėmis.
Kai kurios jų, pasak Buahan, mylėjosi su ja, tikėdamosi privilegijų. Bet nieko nepešdavo.
Buahan, kurią visi vadina „Apple“ („Obuoliu“), nori būti vyriškesnė nei tikras vyras. Daug rūko, vaikšto susikūprinusi, kad pilvas veržtųsi iš kelnių kaip vyro, nesaikingai vartojančio alų.
Buahan sėdi plačiai išskėtusi kojas, mielai lankosi vyrų masažo salonuose ir mylisi su masažuotojomis. Ji dėvi vyriškus marškinius ir kelnes, stipriai tvarsto krūtinę, svajoja turėti penį.
„Sex is my favorite sport“ (išvertus iš anglų k. – „seksas yra mano mėgstamiausias sportas“) – toks užrašas puošia Buahan sportinius marškinėlius.
Tokios moterys kaip Buahan vadinamos „Tomboy“ („padauža, nutrūktgalvė“).
Legendos byloja, kad tokios moterys atsirado Tailando karaliaus rūmuose. Monarchas turėjo mažai laiko savo daugybei sutuoktinių patenkinti, tad nuobodžiaujančios moterys mylėjosi viena su kita.
Vyrai nemėgsta tokių moterų kaip Buahan. Kai kurie tailandiečiai šias, anot jų, iškrypėliškas būtybes su malonumu užmuštų. Bet stipriosios lyties atstovai ir pavydi vyriškoms moterims, nes jų draugės dažnai labai gražios.
Daugelis Tailando moterų retsykiais paragauja meilės su savo lyties atstovėmis. Jei abi atrodytų kaip moteriškoji lytis, būtų skandalas. Bet viena jų apsirengusi kaip vyras, tad gali elgtis lyg būtų normali pora. Daugelis moksleivių merginų savo draugėmis pasirenka „Tomboys“ – jos mergaičių internatuose turi kone žvaigždžių statusą.
„Jos malonesnės nei vaikinai, su jomis lengviau surandame bendrą kalbą“, – sako merginos.
Nors iki vedybų tailandietės nenori prarasti nekaltybės, draugą norėtų turėti. Esant tokiai nuostatai „Tomboy“ – idealus atvejis.
Dar vaikystėje, su bendraamžiais žaisdama šeimą, Buahan visuomet norėjo būti tėvas. Vėliau mėgavosi aistringais meilės romanais ir vienos nakties nuotykiais tol, kol ją aplankė tikrasis jausmas.
Buahan persikėlė gyventi pas draugę su dviem vaikais. Bet mažyliai šlykštėjosi tėvu su krūtimis. Buahan apgaudinėjo savo draugę, ši – ją. Sužinojusi tai Buahan elgėsi taip, kaip neretai elgiasi pavydo apimti Tailando vyrai: mušė savo draugę. Ši ją paliko.
Dabar paguodą Buahan randa susitikdama ir mylėdamasi su buvusiomis draugėmis vadinamuosiuose valandiniuose viešbučiuose.
Apie Tailando vyrų neištikimybę plačiai žinoma. Šalyje surengtos apklausos rodo, kad žmonoms neištikimas kas ketvirtas vyras. Didmiesčiuose daugelis jaunų tailandiečių nuolat lankosi viešnamiuose. Turtingi vyrai gali sau leisti antrą žmoną.
Pasitaiko ir tokių atvejų, kai tailandietis išlaiko nedidelį moterų būrį. Teigiama, kad savotiškas šios srities lyderis – netoli Bankoko įsikūrusio makaronų fabriko savininkas, laimingai gyvenantis su septyniomis žmonomis ir 20 vaikų.
Tailando moterys dažnai nė žodeliu neprimena savo vyrams jų meilės romanų. Dabar jau 80-metė ryžių augintoja Cha-On nebuvo laiminga, kai eidama per savo gimtąjį kaimą sužinojo, kad vyras švenčia vestuves su antrąja žmona.
„Buvau sukrėsta, bet grįžau namo“, – prisimena moteris.
Kitą dieną namo parsiradęs išvargęs jaunavedys nė žodeliu neužsiminė apie savo vestuves ir antrąją žmoną. Cha-On nekėlė vyrui pavydo ar nepasitenkinimo scenų.
Antroji vyro santuoka truko iki antrosios žmonos mirties – 20 metų. Visą tą laiką Cha-On žinojo, kas vyksta jos sutuoktinio šeimoje: apie varžovės nėštumus ir vaikų gimimą. Moteris kantriai ir nebyliai nešė likimo kryžių.
Už savo vyro Cha-On ištekėjo iš meilės. Jai teko griebtis net šantažo, kad tėvai pripažintų jaunikį: ji praleido naktį jo namuose.
„Po šio įvykio manęs nebūtų ėmęs joks vyras, ir tėvams nebeliko nieko kita, kaip tik pritarti vestuvėms“, – prisimena Cha-On.
Moteris pagimdė vienuolika vaikų, iš jų penki mirė. „Gal reikėjo nuo vyro pabėgti? Bet neturėjau kur“, – sako Cha-On.
Namas netoli Bankoko, į kurį prieš 60 metų atsikėlė gyventi jauna moteris, beveik nepasikeitė. Be sienų, musonų metu nuo liūčių saugo tik brezentas. Devyni žmonės įsikūrę vieninteliame kambaryje, vakarais penki nuo uodų apsaugantys tinklai ir spinta atskiria mažutėlaites miegamąsias vietas.
Grįžusios iš mokyklos Cha-On anūkės susėda ant grindų ir ant vaikiškų sportinių marškinėlių siuvinėja rožinius blizgučius. Už šį darbą per dieną jos gauna apie 70 centų. Cha-On didžiuojasi, kad abi jos anūkės nori studijuoti. Moterys nori būti nepriklausomos.
Vyrai daro ką nori. Daugelio jų troškimai ir svajonės išsipildo tarp dangoraižių ir bendrovių centrų įsispraudusioje siaubingai nykioje Bankoko gatvėje, kurioje daugybė daugiaaukščių dėžučių tamsintais langais ir rožinėmis neoninėmis reklamomis virš durų.
„Claudia“, „Emmanuelle“ – taip vadinasi įstaigos, kuriose jaunos moterys savo klientams daro tariamai medicininį masažą. Prostitucija Tailande uždrausta, tad griebiamasi ir tokių šio verslo maskavimo būdų.
„Tailandiečiai niekuomet neis į barą, kuriame šoka nuogos merginos“, – teigia 46 metų Chuwitas Kamolvisitas. Jo žodžiais abejoti neverta.
Kadaise jam priklausė šeši didžiausi masažo salonai, kuriuose klientus „masažavo“ daugiau nei 2 tūkstančiai merginų.
„Tailandiečiams patinka drovios merginos, kurios kukliai sėdi prie baro, akis nuleidusios į grindis“, – teigia Ch.Kamolvisitas.
Mintis atidaryti masažo saloną kilo, nes jis mielai ir dažnokai praverdavo tokių įstaigų duris. Kūnas pradedamas masažuoti vonioje, o baigiamas – lovoje.
„Tailando vyras turi dvi galimybes: išlaikyti antrąją žmoną arba lankytis masažo salonuose. Žmonoms labiau patinka antrasis variantas, nes tai pigiau“, – teigia buvęs salonų savininkas.
Sekso verslas nėra lengvas, nes prostitucija draudžiama. Ch.Kamolvisitas turėjo „patepti“ ne vieną pareigūną.
„Kiekvieną mėnesį jiems paklodavau daugiau nei 200 tūkstančių dolerių. Į policijos nuovadas nešiau „Rolex“ laikrodžius. Esu padovanojęs ir automobilių. Mano klientai buvo aukštas pareigas einantys policijos pareigūnai, jie už paslaugas nemokėjo. Bet už savo pinigus negavau nieko, jokio „stogo“! Jų apetitas nuolat augo“, – neslepia buvęs salonų savininkas.
Kai 2003 metais Bankoko centre jis ketino atidaryti naują sekso šventovę, kilo skandalas. Pasak salonų savininko, iš jo buvo reikalaujama trijų milijonų dolerių.
Ch.Kamolvisitas buvo suimtas, mėnesiui įkalintas, o paskui garsiai prabilo apie korupciją. Jis įsitikinęs, jog prostitucija draudžiama tik todėl, kad visi nori gauti kyšių – valdininkai, policijos pareigūnai ir politikai.
Teigiama, kad dabar jis pasitraukęs iš verslo ir visus masažo salonus pardavęs. Bet daugelis mano, kad Ch.Kamolvisitas, kaip ir anksčiau, kontroliuoja šias įstaigas, o joms vadovauja jo statytiniai.
Tailando vyrams skirti viešnamiai turi mažai ką bendra su garsiaisiais raudonųjų žibintų kvartalais užsieniečiams. Daugumoje masažo salonų yra akvariumas, kuris dažnai būna išklotas rožinės spalvos aksominiu kilimu.
Dešimtys lengvai apsirengusių merginų, sėdinčių už stiklo ant laiptų, stengiasi neatrodyti nuobodžiaujančios. Kai kurios lakuotais nagučiais spaudo mobiliųjų telefonų mygtukus – rašo žinutes, kitos kartkartėmis pasitaiso šukuoseną. Vyrai stovi priešais stiklą, lyg šioje didelėje vitrinoje ieškotų torto gabalo.
Prie akvariumo besisukiojantis masažo salono tarnautojas pataria klientams, kokią merginą pasirinkti, ir jei šis pritaria, per garsiakalbį ištaria jos numerį. Žinoma, už tokią paslaugą gražuolės tarnautojui vėliau atseikėja dalį savo atlyginimo.
Į masažo saloną Nava Pimsen pateko 21 metų. Jos tėvai – prasiskolinę valstiečiai pasiuntė dukterį į Bankoką uždarbiauti. „Man niekas nepaaiškino, ką dirbsiu masažo salone“, – sako mergina.
Tailandiečiai nekalba apie seksą, provincijoje net laikymasis už rankų gatvėje smerkiamas, poros niekada nesibučiuoja viešose vietose. Net viešnamiuose lytinis aktas apibūdinamas elegantiškai: „Išskirtinė veikla“.
Tik Nava stebėjosi, kodėl ją priimant į darbą buvo paprašyta išsirengti nuogai.
Kai klientas mėgino ją išprievartauti, ji jam smogė. Merginos neatleido, bet paaiškino, kad ji privalo daryti tai, ko iš jos bus pareikalauta.
Dabar jau 33 metų moters darbo sąlygos niekuo nesiskiria nuo vergės. Pusę savo uždarbio ji atiduoda masažo salonui, už kiekvieną savavališkai paimtą laisvą dieną – bauda, už vėlavimą į darbą irgi nepaglostoma. Nava dirba šeštadieniais ir sekmadieniais, per mėnesį turi tik dvi laisvas dienas.
Beveik visus uždirbamus pinigus mergina siunčia į kaimą tėvams, o pati pragyvena iš 30 eurų per mėnesį.
Manoma, kad prostitucija Tailande užsiima nuo 200 tūkstančių iki dviejų milijonų moterų.
Daugelis jų – mažametės, tūkstančiai atvykėlių iš kaimyninių šalių – Laoso, Kambodžos ar Vietnamo. Šešėlinės ekonomikos bosams sekso industrija yra pelningesnė nei prekyba narkotikais.
Teigiama, kad devyni iš dešimties viešnamių lankytojų yra vietos gyventojai. Nepaisant to, Tailando vyriausybei niekaip nepavyksta atsikratyti sekso turizmo šalies įvaizdžio.
Parengė Ona KACĖNAITĖ