Tokios valdžios ruošiamos permainos tarp tautiečių įplieskė kaip reikiant karštą diskusiją. Užvirė aistros ir svarstymai, ar Sausio 13-ąją išties galima vadinti švente. Kai kurie netgi ragino rinktis prie Seimo ir išreikšti savo nuomonę dėl Vėlinių šventinės dienos išsaugojimo. O kiti vietoje Vėlinių siūlė geriau jau aukoti Jonines.
„Ar pablūdot?...Gal mirusių nelieskit...“ – piktinosi skaitytoja.
„Kokia šventė Sausio 13? Kad žmonės žuvo?“ – stebėjosi vienas komentatorius. „Sausio 13-oji – jokia šventė. Tai – gedulas! Paminėjimas, istorijos pamoka. Kaip ir kiti liūdni paminėjimai: tremtis, sovietų užpuolimas ir kt.“ – antrino kitas. „Rado dėl ko džiaugtis, – žmonių žūtis – ar čia vadinasi šventė?“ – savo nuomonę liejo Lrytas.lt skaitytoja. „Sausio 13– ąją prisiminsiu, kol gyva būsiu, nes stovėjome prie Seimo rūmų visą parą, bet daryti laisvadienį, manau, nereikia, čia tik mano nuomonė“, – sutiko kita skaitytoja.
Kai kurie reikalavo atšaukti tokius užmojus ir palikti Vėlines nedarbo diena, per kurią spėtų aplankyti savo amžino poilsio atgulusius artimuosius ir gimines.
„Kam Jonines? Pijokams? Kapai užkliuvo. Gulėsite ir jūs ten, nemirtingųjų nėra. Kaip spėti per vieną dieną, jeigu kapų lankymas prasideda Kaune, baigiasi Rokiškyje, Biržuose... Mums 9 kapinės... Protu nesuvokiama, kokios bus eilės į kapines, o keliuose – kamščiai“, – prognozavo skaitytoja.
„Vieni ateina, įtraukia Vėlines, kiti ateina, jau braukia Vėlines... Žmonės per tas dienas lanko kapus, kitiems ir nuvažiuoti toli, dvi dienos buvo labai gerai, nes Vėlinės ir yra tikroji mirusiųjų lankymo diena. Dar greičiausiai ir gimines nuvykę aplanko. Tai mirusiųjų ir gyvųjų artumo dienos. O kai liks tik viena diena, vėl tik bėgte – darganotais rudens orais, važiuoti naktim nėra paprasta. Pilnai užteko Sausio 13 atmintinos dienos, juk nepamiršom, kas tą dieną vyko ir pagerbimo renginiai visada vyksta. Nusibodo tos valdžios kvailystės iki koktumo! Kuriuos berinktum, vieni akibrokštai. Tai šaipymasis iš žmonių – mes valdžioje, kaip norėsim, taip padarysim...“ – piktinosi skaitytoja.
„Ir, svarbiausia, niekas nieko neklaus. Tikrai mažiausiai reikalinga Sausio 13-ąją padaryt nedarbo diena. O Vėlinės – tikrai reikalinga mirusiųjų pagerbimui, kapų lankymui ir mūsų tradicijų išsaugojimui“, – valdžios sprendimą kritikavo kita skaitytoja. „Sausis ir taip sausas, tegul būna, kaip yra, o mokyklose ir darželiuose daugiau vaikai gaus pilietiškumo nei namuose, kur dažniausiai tėvai net nekreipia dėmesio į valstybei svarbią datą“, – reiškė žmonės savo mintis.
„Na taip, gerbiamas Skverneli ir kiti Seimo nariai, gal pamiršot, kad mirusiųjų pagerbimo diena ir yra lapkričio 2-oji?
Ne visi gali spėti nulėkti pusę Lietuvos aplankyti artimųjų kapinių per lapkričio 1 d. Sausio 13-oji tikrai svarbi, bet ją paminėti galima ir po darbo valandų. O tradicija lange uždegt žvakutę irgi simboliška. Jei bus išeiginė, žmonės ilsėsis ir tikrai nesikels 8 ryto“, – rašė komentatorė.
Tačiau buvo ir tokių, kuriems valdžios užmojai vietoje Vėlinių, šventine diena paskelbti Sausio 13-ąją, pasirodė priimtini.
„Neapsimeskite idiotais. Lapkričio 2 d., reikalinga pagėrimui tik. Visi normalūs važiuoja (ant kapų, – „Bendraukime“ past.) 31 d., jeigu reikia, dar lapkričio 1 d.“, – įsitikinęs komentatorius.
„Nėra skirtumo. Šalta ir nyku, ar Sausio 13 d., ar lapkričio 2 d., O kapines visus metus reikia lankyti, ne dvi dienas. Ir laisvę saugoti – taip pat“, – rašė komentatorė.
„Pas mus per daug laisvadienių. Reikia atsisakyt Vėlinių (lapkričio 2-osios), Gegužės 1-osios, Joninių ir Žolinės“, – siūlė skaitytojas.
Dėl Joninių šventės panaikinimo buvo ir daugiau entuziastų: „Čia latvių šventė, prie ko čia ne darbo diena? Gal ir per Petrines, Antanines, Juozines nedarbo dienas padarys?“