Taip baigėsi 10 dienų trukusios atsisveikinimo su PAR tautos tėvu apeigos. Legendinis kovotojas su rasine diskriminacija buvo palaidotas vaizdingame kalvotame Kunu kaime, kur praleido savo vaikystę.
Į šią atokią vietą susirinko apie 4,5 tūkst. gedėtojų, įskaitant svečius iš užsienio.
„Griuvo didingas medis. Dabar jis keliauja namo, kur ilsėsis su savo protėviais. Mes dėkojame jiems už tai, kad davė mums tokią asmenybę“, – tokius atsisveikinimo žodžius tarė N.Mandelos šeimos atstovas Ngangomhlaba Matanzima.
Gruodžio 5-ąją mirusio N.Mandelos kūnas į Kunu kaimą buvo atskraidintas šeštadienį iš Pretorijos.
Šalia karsto sėdėjo velionio anūkas, kuris kelionės metu turėjo mirusiajam aiškinti, kad jis yra vežamas į gimtinę.
Kunu kaime jo karstas buvo nuvežtas namo, kur šeima praleido su juo paskutinę naktį. Teigiama, kad budynėse pagal tradiciją dalyvavo laidotuvių dainininkas, kuris smulkiai apdainavo ilgą mirusiojo gyvenimą.
Kitą rytą N.Mandelos kūnas buvo atgabentas į didžiulę palapinę, kur susirinko visi laidotuvių dalyviai.
Karstas buvo pastatytas ant karvių odų.
Tamsioje patalpoje kabojo didelis N.Mandelos portretas ir degė 95 žvakės, simbolizavusios mirusio vyro gyvenimo metus. Čia buvo sakomos atsisveikinimo kalbos ir vyko pamaldos.
Vidurdienį PAR vėliava papuoštas N.Mandelos karstas buvo nuneštas prie kapo.
Priešais jį pirmoje eilėje sėdėjo velionio našlė Graca Machel ir buvusi žmona Winnie Madikizela-Mandela bei PAR prezidentas Jacobas Zuma.
Pasak ceremonijų specialisto, PAR valdančios partijos Afrikos nacionalinio kongreso (ANK) vicepirmininko Cyrilo Ramaphosos, N.Mandela turėjo būti palaidotas saulei esant aukščiausiame taške, nes to reikalauja tembų genties tradicijos.
Pirmasis juodaodis PAR prezidentas kilęs būtent iš šios genties.
Prieš pat laidotuves tiesioginė televizijos transliacija iš Kunu buvo nutraukta.
Su N.Mandela paskutinįsyk atsisveikino šeima ir įvyko tradicinės genties apeigos.
Tembu žmonės N.Mandelos karstą uždengė leopardo kailiu, o tada genties vyresnysis prie jo priėjo ir kalbėjosi su mirusiojo dvasia.
Vėliau kaimas paskerdė jautį ir valgė jo mėsą. Dar vienas jautis turi būti paskerstas lygiai po metų.
Tai reikš gedulo pabaigą.
